Chúa nhật Lễ Chúa Ba Ngôi, năm A
Đức Chúa ! Đức Chúa ! Thiên Chúa nhân hậu và từ bi.
Bài trích sách Xuất hành.
4b Khi ấy, ông Mô-sê thức dậy và lên núi Xi-nai theo lệnh của Đức Chúa, tay mang hai bia đá.
5 Đức Chúa ngự xuống trong đám mây và đứng đó với ông. Người xưng danh Người là Đức Chúa. 6 Đức Chúa đi qua trước mặt ông và xướng : “Đức Chúa ! Đức Chúa ! Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín.” 8 Ông Mô-sê vội vàng phục xuống đất thờ lạy 9 và thưa : “Lạy Chúa, nếu quả thật con được nghĩa với Chúa, thì xin Chúa cùng đi với chúng con. Dân này là một dân cứng đầu cứng cổ, nhưng xin Ngài tha thứ những lỗi lầm và tội lỗi của chúng con, và nhận chúng con làm cơ nghiệp của Ngài.” Đó là lời Chúa.
Bài đọc 2: 2Cr 13,11-13
Ân sủng của Chúa Giê-su Ki-tô, tình thương của Chúa Cha, và ơn hiệp thông của Chúa Thánh Thần.
Bài trích thư thứ hai của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.
11 Thưa anh em, anh em hãy vui mừng và gắng nên hoàn thiện. Hãy khuyến khích nhau, hãy đồng tâm nhất trí và ăn ở thuận hoà. Như vậy, Thiên Chúa là nguồn yêu thương và bình an, sẽ ở cùng anh em.
12 Anh em hãy hôn chào nhau cách thánh thiện. Mọi người thuộc dân thánh ở đây gửi lời chào anh em.
13 Cầu chúc toàn thể anh em được đầy tràn ân sủng của Chúa Giê-su Ki-tô, đầy tình thương của Thiên Chúa, và ơn hiệp thông của Thánh Thần. A-men. Đó là lời Chúa.
Tin Mừng: Ga 3,16-18
Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ.
✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
16 “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. 17 Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. 18 Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án ; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.” Đó là lời Chúa.
_______________
MẦU NHIỆM ĐỨC TIN – MẦU NHIỆM TÌNH YÊU – Lm. Giuse Đổ Đức Trí
Trong thời gian vừa qua, sau khi bộ phim Hẹn Em Ngày Nhật Thực được công chiếu, đã có nhiều lời khen - chê trái chiều. Một trong những chi tiết được tranh luận nhiều nhất là câu hỏi của bà Hoa (mẹ cô Thiên Ân): “Nó có đạo không?” Chi tiết này đã tạo nên sự tranh luận, phản đối gay gắt giữa các bạn có đạo và những người ngoại đạo. Ở đây, chúng ta không đi vào những giải thích về tâm trạng lo lắng cho tương lai của con nơi người mẹ, hoặc về những quan tâm chính đáng của Giáo Hội khi muốn đôi bạn bước vào đời sống hôn nhân được “cùng bến cùng thuyền”, vì đã có nhiều người viết về nội dung này. Nhưng có một vấn đề cần nói tới, là: có nhiều bạn trẻ Công Giáo lên tiếng tranh luận và bênh vực, nhưng hoàn toàn nói theo cảm tính, thiếu nền tảng giáo lý và đức tin. Hơn nữa, hai bên bị cuốn vào việc dùng những lời lẽ nặng nề, thậm chí chửi bới, mà không quan tâm đến sự khác biệt giữa các quan điểm. Quan điểm tôn giáo khác với quan điểm xã hội; quan điểm về đức tin, gia đình, tình yêu và tự do của người có đạo cũng khác với quan điểm của xã hội và những người khác. Vì thế, mỗi người mạnh ai nấy nói, không ai muốn nghe ai, vì ai cũng cho rằng mình có lý, cuối cùng quay ra chửi bới, miệt thị nhau trên mạng xã hội.
Hôm nay, Giáo Hội mừng trọng thể mầu nhiệm Một Thiên Chúa Ba Ngôi - mầu nhiệm căn bản và cốt lõi nhất của đức tin Kitô giáo. Mầu nhiệm này vượt quá khả năng lý luận của trí khôn, cũng không thể dùng khoa học hay toán học để chứng minh. Chỉ có thể đón nhận bằng đức tin và lòng yêu mến, và chỉ trong đức tin mới có thể đón nhận được mà thôi.
Mầu nhiệm Một Thiên Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm chỉ được Chúa Giêsu mạc khải trong Tin Mừng. Trước đó, đối với người Do Thái, niềm tin vào Thiên Chúa duy nhất là một niềm tin hết sức thiêng liêng và bất khả xâm phạm. Đối với người Do Thái, họ không quan tâm để giải thích Thiên Chúa là ai? Ngài như thế nào? Nhưng điều họ quan tâm đó là Thiên Chúa đã làm gì cho họ. Vì thế, trong suốt dòng lịch sử, Thiên Chúa từng bước bày tỏ cho họ thấy những việc làm của Ngài. Niềm tin căn bản của người Do Thái, trước hết đó là: Thiên Chúa là Đấng giải thoát. Qua biến cố xuất hành khỏi Ai Cập thì trong niềm tin của người Do Thái, quả thật Thiên Chúa đã giải thoát họ. Kế đến, Ngài mặc khải cho họ biết Ngài là Đấng Quyền Năng, Đấng Tạo Dựng trời đất. Và hôm nay, qua bài đọc Sách Xuất Hành, Thiên Chúa lại tỏ cho ông Môsê và toàn dân thấy Ngài là Đấng Từ Bi, Nhân Hậu, Chậm Giận và Giàu Tình Thương. Câu chuyện kể rằng: Thiên Chúa đã ban cho ông Môsê hai bia đá ghi Mười Điều Răn, nhưng dân Do Thái đã quên Thiên Chúa mà bái lạy con bò vàng. Thiên Chúa đã nổi giận và muốn tiêu diệt dân cứng đầu này, nhưng qua lời cầu xin của ông Môsê, Ngài đã tha thứ cho dân. Thiên Chúa lại gọi ông Môsê lên núi và trao cho ông hai tấm bia đá khác. Trong đám mây, Ngài đã mặc khải danh của mình cho ông Môsê: “Đức Chúa, Thiên Chúa nhân hậu, từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và lòng thành tín.”
Chúa Giêsu không đi ngược lại với đức tin truyền thống vào một Thiên Chúa duy nhất là Đấng Giải Thoát, Đấng Quyền Năng và Đấng Hay Thương Xót. Qua những lời rao giảng, Người dần dần cho thấy: Người cũng chính là Thiên Chúa, là Con Thiên Chúa, là Đấng từ nơi Chúa Cha mà đến để cứu chuộc nhân loại; Người hằng vâng phục Thiên Chúa Cha và làm những gì Cha truyền dạy; Người và Chúa Cha là một: “Ta và Cha Ta là một.”
Trong cuộc trò chuyện giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô, Người đã nói về ơn tái sinh bởi nước và Thánh Thần, đồng thời nói rằng Thánh Thần cũng là Thiên Chúa từ nơi Cha mà đến. Ông Nicôđêmô đã không thể hiểu được điều Chúa Giêsu nói. Người đã phải giải thích thêm và dùng những hình ảnh để nói về Chúa Thánh Thần: “Gió muốn thổi đâu thì thổi, ông nghe tiếng gió nhưng không biết gió từ đâu đến”; Thánh Thần có sức mạnh tái sinh: “Ai sinh bởi huyết nhục thì là huyết nhục, còn ai sinh bởi Thần Linh thì là thần linh.” Trước đó, nhiều lần Chúa Giêsu cũng đã nói với các Tông đồ về Chúa Thánh Thần, Đấng sẽ từ nơi Cha mà xuống trên các ông, và chính Người cũng tuyên bố sau khi về trời, Người sẽ sai Đấng An Ủi, Đấng Bầu Cử xuống trên các Tông đồ. Ngay sau khi Phục Sinh, Chúa Giêsu đã hiện ra với các môn đệ, trao cho các ông ơn bình an, rồi Người thổi hơi và phán: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần. Các con tha tội cho ai thì người ấy được tha.” Đặc biệt hơn, vào ngày lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần đã được ban xuống trên các Tông đồ để biến đổi các ông và thúc đẩy các ông thi hành sứ mạng Chúa trao phó.
Đoạn Tin Mừng hôm nay thuộc phần cuối cuộc trò chuyện giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô. Trong cuộc trò chuyện này, Người đã mặc khải cách rõ ràng về Thiên Chúa là Cha yêu thương, là Đấng giàu lòng thương xót, đồng thời mặc khải chính Người là Con Thiên Chúa, Đấng vâng phục hoàn toàn thánh ý Chúa Cha để đến cứu độ nhân loại: “Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” Trong suốt hành trình loan báo Tin Mừng, Chúa Giêsu mặc khải về Thiên Chúa Cha và về chính bản thân Người là Chúa Con. Cũng chính từ những mặc khải này mà người Do Thái không chấp nhận; họ cho rằng Người phạm thượng vì xúc phạm đến Thiên Chúa, và điều đó đã dẫn đến lời tố cáo, buộc Người phải chết.
Thưa quý OBACE, tuyên xưng mầu nhiệm Một Thiên Chúa Ba Ngôi, chúng ta không thể chỉ nói về Ba Ngôi trên môi miệng, nhưng phải là một sự xác tín chắc chắn, được thể hiện qua đời sống và việc làm cụ thể. Mọi người sẽ tin vào Một Thiên Chúa Ba Ngôi là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần qua chính cách sống của mỗi tín hữu. Thánh Phaolô trong bài đọc hai đã chỉ cho chúng ta cách tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa: “Anh em hãy cố gắng nên hoàn thiện, hãy khuyến khích nhau và cùng nhau ăn ở thuận hòa; như vậy, Thiên Chúa là nguồn yêu thương và bình an sẽ ở cùng anh em.” Cũng trong đoạn thư vừa nghe, thánh Phaolô đã nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi để cầu xin phúc lành xuống trên cộng đoàn tín hữu Côrintô: “Chúc anh em được đầy tràn ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, đầy tình thương của Thiên Chúa và ơn hiệp thông của Thánh Thần.”
Đức tin vào Một Thiên Chúa Ba Ngôi là đức tin chúng ta đã lãnh nhận trong ngày Rửa Tội, khi vị chủ sự nhân danh Giáo Hội đổ nước và đọc: “Cha rửa con nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.” Với việc xức dầu thánh, chúng ta được thánh hiến cả linh hồn và thân xác, biến thân xác trở nên đền thờ của Chúa Thánh Thần và biến linh hồn nên đền thờ cho Thiên Chúa Ba Ngôi ngự trị. Vì thế, chúng ta tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi qua việc gìn giữ linh hồn và thân xác mình trong sạch, xứng đáng là đền thờ của Thiên Chúa; trang điểm cho đền thờ tâm hồn bằng những bông hoa bác ái và yêu thương; thanh tẩy đền thờ tâm hồn khỏi những vết bẩn là tội lỗi nhờ siêng năng xưng tội và đón Chúa vào lòng qua việc chuyên cần tham dự thánh lễ và rước lễ.
Tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi còn bằng cách chúng ta sống tình yêu thương, vì Thiên Chúa là Tình Yêu. Chỉ khi chúng ta thực sự sống yêu thương, thì mọi người mới có thể tin vào mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi mà chúng ta tuyên xưng và tôn thờ. Chúng ta được mời gọi sống tình yêu thương ngay trong gia đình, biến gia đình trở thành một cộng đoàn thánh thiện, đầy tràn tình yêu như gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa. Nơi gia đình, người cha mang hình ảnh của Thiên Chúa là Cha nhân từ, khoan dung, độ lượng; đồng thời cha mẹ mang hình ảnh của Chúa Giêsu, dễ dàng cảm thông và tha thứ, yêu thương, chăm sóc và chữa lành cho nhau và cho con cái. Mỗi người giống như hình ảnh của Chúa Thánh Thần qua việc kết nối tình yêu thương giữa cha mẹ và con cái, đồng thời trở thành những người đem niềm vui, hơi ấm và tình yêu vào trong gia đình. Khi gia đình cùng nhau tụ họp đọc kinh cầu nguyện sớm tối, hoặc cùng xum họp vui vẻ trong bữa cơm mỗi ngày, đó cũng là lúc chúng ta sống và tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi như một gia đình.
Đặc biệt, làm Dấu Thánh Giá là hành động người tín hữu tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi một cách rõ ràng và dễ dàng. Vì thế, mỗi tín hữu hãy luôn ghi nhớ và mạnh dạn tuyên xưng ở mọi nơi, trong mọi công việc, nhưng cần phải lưu ý là hãy làm dấu một cách trang nghiêm và ý thức. Bởi đó là dấu chỉ tuyên xưng đức tin của người Công Giáo, chứ đừng làm dấu thánh giá một cách máy móc như vẽ bùa chú. Vì qua Dấu Thánh Giá, chúng ta tuyên xưng Một Thiên Chúa là Cha, là Con và là Thánh Thần, đồng thời làm thành hình Thánh Giá để nói lên mầu nhiệm Tử nạn cứu chuộc của Chúa Giêsu. Dấu Thánh Giá và lời tuyên xưng ấy được ghi dấu từ trong tâm trí (trên trán), đến trái tim (nơi ngực), và thể hiện cụ thể qua việc làm (đôi vai).
Xin Chúa cho mỗi người chúng ta luôn can đảm sống và tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, bằng chính đời sống gia đình và bằng những việc làm bác ái, yêu thương hằng ngày. Amen!
