Chúa nhật IV Phục Sinh, năm C
Này đây, chúng tôi quay về phía dân ngoại.
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
14 Ngày ấy, hai ông Phao-lô và Ba-na-ba rời Péc-ghê tiếp tục đi An-ti-ô-khi-a miền Pi-xi-đi-a. Ngày sa-bát, hai ông vào hội đường ngồi tham dự.
43 Tan buổi họp, có nhiều người Do-thái và nhiều người đạo theo, tức là những người tôn thờ Thiên Chúa, đi theo hai ông. Hai ông nói chuyện với họ và khuyên nhủ họ gắn bó với ơn Thiên Chúa.
44 Ngày sa-bát sau, gần như cả thành tụ họp nghe lời Thiên Chúa. 45 Thấy những đám đông như vậy, người Do-thái sinh lòng ghen tức, họ phản đối những lời ông Phao-lô nói và nhục mạ ông. 46 Bấy giờ ông Phao-lô và ông Ba-na-ba mạnh dạn lên tiếng : “Anh em phải là những người đầu tiên được nghe công bố lời Thiên Chúa, nhưng vì anh em khước từ lời ấy, và tự coi mình không xứng đáng hưởng sự sống đời đời, thì đây chúng tôi quay về phía dân ngoại. 47 Vì Chúa truyền cho chúng tôi thế này : Ta sẽ đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi đem ơn cứu độ đến tận cùng cõi đất.”
48 Nghe thế, dân ngoại vui mừng tôn vinh lời Chúa, và tất cả những người đã được Thiên Chúa định cho hưởng sự sống đời đời, đều tin theo. 49 Lời Chúa lan tràn khắp miền ấy.
50 Nhưng người Do-thái sách động nhóm phụ nữ thượng lưu đã theo đạo Do-thái, và những thân hào trong thành, xúi giục họ ngược đãi ông Phao-lô và ông Ba-na-ba, và trục xuất hai ông ra khỏi lãnh thổ của họ. 51 Hai ông liền giũ bụi chân phản đối họ và đi tới I-cô-ni-ô. 52 Còn các môn đệ được tràn đầy hoan lạc và Thánh Thần. Đó là lời Chúa.
Bài đọc 2: Kh 7,9.14b-17
Con Chiên sẽ chăn dắt và dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh.
Bài trích sách Khải huyền của thánh Gio-an tông đồ.
9 Tôi là Gio-an, tôi thấy một đoàn người thật đông không tài nào đếm nổi, thuộc mọi dân, mọi chi tộc, mọi nước và mọi ngôn ngữ. Họ đứng trước ngai và trước Con Chiên, mình mặc áo trắng, tay cầm nhành lá thiên tuế. 14b Họ là những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao. Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên. 15 Vì thế, họ được chầu trước ngai Thiên Chúa, đêm ngày thờ phượng trong Đền Thờ của Người ; Đấng ngự trên ngai sẽ căng lều của Người cho họ trú ẩn. 16 Họ sẽ không còn phải đói, phải khát, không còn bị ánh nắng mặt trời thiêu đốt và khí nóng hành hạ nữa. 17 Vì Con Chiên đang ngự ở giữa ngai sẽ chăn dắt và dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh. Và Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Đó là lời Chúa.
Tin Mừng: Ga 10,27-30
Tôi ban sự sống đời đời cho chiên của tôi.
✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
27 Khi ấy, Đức Giê-su nói với người Do-thái rằng : “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi ; tôi biết chúng và chúng theo tôi. 28 Tôi ban cho chúng sự sống đời đời ; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. 29 Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha. 30 Tôi và Chúa Cha là một.” Đó là lời Chúa.
__________________
MỤC TỬ GIÊSU ĐEM LẠI SỰ SỐNG CHO ĐOÀN CHIÊN – Lm. Giuse Đỗ Đức Trí
Đức Hồng Y Eschegarey từng đưa ra một nhận xét trở thành nổi tiếng: “Một cây đổ xuống sẽ gây tiếng động lớn hơn cả một rừng cây âm thầm mọc lên.” Trong thời đại của công nghệ và thông tin ngày nay, chúng ta có thể thấy lời nhận xét này càng đúng hơn nữa. Mỗi khi có một giám mục, linh mục nào đó gặp vấn đề hoặc có sai lỗi, làm gương xấu thì sẽ gây ra sự ồn ào tranh luận rất nhiều trên các diễn đàn mạng với vô số bình luận. Trong đó có những người nhìn vấn đề cách tích cực, xây dựng và cảm thông, nhưng cũng có rất nhiều người sẵn sàng dùng những lời lẽ nặng nề, thô lỗ, thậm chí là những lời lăng mạ xúc phạm để nói về các linh mục, giám mục. Thật đau lòng khi có những người còn lợi dụng một số những sai phạm hoặc thói xấu nơi các linh mục để quy chụp và bài bác toàn thể linh mục và sẵn sàng chửi rủa cả Hội Đồng Giám Mục là những người cha, người thầy của mình trong đức tin. Trong khi đó có biết bao nhiêu vị giám mục, linh mục đạo đức thánh thiện đang ngày đêm âm thầm phục vụ Chúa và Giáo Hội, hy sinh cả mạng sống vì đoàn dân của Chúa, nhưng nhiều người lại không nhìn thấy sự hy sinh âm thầm, kiên trì ấy của các ngài.
Là Kitô hữu, tất cả chúng ta đều được mời gọi mang trong mình trái tim của Chúa Giêsu Mục Tử. Nhưng với các giám mục, linh mục, đó không chỉ là lời mời mà còn là lời khấn nguyện suốt đời: sống hết mình vì đoàn chiên, như Người Mục Tử Nhân Lành đã hiến mạng vì đoàn chiên. Giữa một thế giới dễ dàng phán xét, liệu chúng ta có đủ tấm lòng để nhìn thấy và trân trọng những hy sinh thầm lặng ấy?
Chủ chiên và đoàn chiên là những hình ảnh truyền thống trong Kinh Thánh để nói về tương quan giữa Thiên Chúa và dân của Ngài. Đối với truyền thống văn hoá Do Thái, con chiên không chỉ là con vật mà còn được coi như là tài sản, là bạn, là thành viên trong gia đình, người chăn chiên là người ăn với chiên, ngủ với chiên và chăm sóc cho chiên như con của mình. Vì thế trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng truyền thống văn hoá Do Thái này, để nói về tương quan của Chúa với đoàn dân, như chủ chiên với đoàn chiên: “Chiên tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi.” Có thể nói, đây chính là định nghĩa và cũng là điều kiện của những ai muốn trở nên con chiên trong đoàn chiên của Chúa Giêsu. Như con chiên nhận ra tiếng nói của người chăn thế nào, thì những môn đệ của Chúa, là những con chiên thuộc đoàn chiên của Người cũng phải tập lắng nghe tiếng Người giữa muôn vàn ồn ào của thế gian. Nghe được tiếng của Mục Tử Giêsu để bước đi theo sự hướng dẫn của Người. Khi bước theo Mục Tử Giêsu, chúng ta không sợ bị lạc đường, cũng không sợ bị sói dữ là ma quỷ, thế gian đe doạ, vì Chúa là Đấng bảo vệ chúng ta. Là con chiên của Mục Tử Giêsu, không ai là kẻ vô danh, mỗi con chiên đều được Người gọi đúng tên, thấu rõ từng vết thương, từng bước chân mỏi mệt, thậm chí hiểu ta hơn cả chính ta hiểu mình.
Vị Mục tử Giêsu nói với chúng ta: “Tôi ban cho chúng sự sống đời đời; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp chúng khỏi tay Tôi.” Chúng ta tin theo Đức Giêsu không phải để tìm kiếm thức ăn vật chất, nhưng Mục Tử Giêsu đã kết nối và thông truyền cho chúng ta sự sống đời đời, tức là sự sống của chính Thiên Chúa. Khi chúng ta trung thành bước theo sự hướng dẫn của Lời Chúa; khi chúng ta được uống nơi dòng suối mát và ăn Mình, Máu Thánh của Người, chúng ta đón nhận được sự sống của Chúa thông truyền cho chúng ta. Một khi sống tin tưởng, gắn bó cách chắc chắn với Mục Tử Giêsu, chúng ta sẽ hoàn toàn thuộc về Người và Người là Đấng bảo vệ chúng ta khỏi ma quỷ, tội lỗi. Mục Tử Giêsu cũng quả quyết rằng: “… không ai cướp chúng khỏi tay tôi.”
Chúa Giêsu còn mặc khải cho thấy Người yêu thương, chăm sóc, bảo vệ đoàn chiên vì đó là sứ mạng Thiên Chúa Cha trao phó. Thuộc về đoàn chiên của Mục Tử Giêsu cũng là thuộc về đoàn chiên của Thiên Chúa Cha. Với quyền năng của một Vị Thiên Chúa và sứ mệnh được Chúa Cha ủy thác, Người đã yêu thương và cứu chuộc, chăm sóc và nuôi dưỡng, gìn giữ và bảo vệ đoàn chiên để đưa chúng về đồng cỏ Nước Trời. Chúa Giêsu là Mục Tử của đoàn chiên nhân loại, nhưng Người cũng là Con Chiên của Thiên Chúa. Sách Khải Huyền cho thấy, Chúa Giêsu là Con Chiên của Thiên Chúa và là gương mẫu cho chúng ta. Chúa Giêsu hoàn toàn vâng phục Chúa Cha, khi đến trần gian, Người chấp nhận trở nên Con Chiên gánh tội nhân loại. Người mang lấy tất cả những yếu đuối của thân phận con người, để cùng chia sẻ nỗi khổ cực của con người và chịu sát tế trên thập giá, lấy máu thịt làm của ăn của uống cho nhân loại và tẩy xoá tội lỗi cho toàn thể thế gian.
Đoàn chiên của Thiên Chúa không chỉ là người Do Thái, nhưng là tất cả muôn dân muôn nước. Những ai tin Đức Giêsu là Thiên Chúa, là Đấng Cứu Độ đến từ nơi Thiên Chúa Cha, lắng nghe và thực hành Lời của Người và để cho Người hướng dẫn, thì những kẻ ấy sẽ trở thành con chiên trong đoàn chiên của Thiên Chúa. Sách Công Vụ hôm nay kể về việc các tông đồ Phaolô và Barnaba mở rộng sứ vụ của các ngài đến với dân ngoại. Những người Do Thái nghĩ rằng, họ là con cháu của tổ phụ Abraham, vì thế họ đương nhiên thuộc về đoàn chiên của Thiên Chúa và từ chối các anh em dân ngoại gia nhập Giáo Hội. Trong một buổi họp mặt đông người, những người Do Thái đã lên tiếng phản đối Phaolô và Barnaba vì các vị này đã đón nhận anh em dân ngoại. Phaolô và barnaba đã lên tiếng cảnh cáo họ rằng: “Anh em là những người đầu tiên được nghe công bố lời của Chúa, nhưng anh em đã khước từ, tự biến mình thành kẻ không xứng đáng, thì nay chúng tôi quay về phía dân ngoại…”
Anh em gốc dân ngoại khi nghe những lời của Phaolô và Barnaba thì tin và nhận ra lời mời gọi của Thiên Chúa, họ muốn gia nhập vào đoàn chiên của Người để được ơn cứu độ, họ rất đỗi vui mừng. Sách Công vụ còn cho thấy, mặc dù bị chống đối, bị gây khó khăn, nhưng Phaolô vẫn miệt mài rao giảng Lời Chúa và các anh em dân ngoại cũng nhiệt thành đón nhận và tiếp tục loan truyền Lời Chúa đến cho mọi người. Vì thế, Lời Chúa được loan truyền, đoàn chiên Chúa ngày càng gia tăng.
Thưa quý OBACE! “chiên Tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi.” Lời này của Chúa Giêsu cũng là lời giúp mỗi người tự vấn bản thân: Tôi có thực sự là con chiên trong đoàn chiên của Chúa hay không? Tôi chỉ thực sự là con chiên của Chúa khi tôi nghe được tiếng Chúa và Chúa nói với tôi mỗi ngày qua Tin Mừng của Người, tôi có chuyên chăm để nghe và đọc Tin Mừng, để cho Lời Chúa ngấm vào đời sống, hướng dẫn hành động của tôi hay không? Chúa còn nói với tôi qua tiếng nói của các bề trên trong Giáo Hội, Chúa nói với tôi qua các biến cố xảy đến trong cuộc đời, tôi có để tâm lắng nghe và dễ dàng đón nhận ý Chúa hay không?
Để có thể nghe được tiếng của Mục Tử Giêsu, ta cần chú tâm và chủ động đón nhận qua việc siêng năng đọc và nghe Tin Mừng trong các thánh lễ, qua các giờ kinh tối gia đình, qua những phút cầu nguyện thinh lặng trước nhan thánh Chúa. Chỉ khi ngoan ngoãn và để tâm lắng nghe, cùng thực hành lời Chúa hướng dẫn, chúng ta mới thực sự là con chiên của Mục Tử Giêsu.
Mỗi người đều là con chiên của Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa cũng mời gọi và trao phó cho mỗi người sứ mạng để trở nên các mục tử trong Giáo Hội, trong gia đình của mình. Là người mục tử trong Giáo Hội và gia đình, chúng ta phải học theo gương của Mục Tử Giêsu: hy sinh, tận tụy và hết mình vì đoàn chiên là các tín hữu, là các thành viên trong gia đình của mình. Tham dự vào chức năng mục tử của Mục Tử Giêsu, chúng ta cũng học nơi Chúa để dễ dàng cảm thông và tha thứ, kiên nhẫn và bao dung với những người Chúa trao cho chúng ta phục vụ. Cha mẹ kiên nhẫn, bao dung và cảm thông cho con cái. Bao dung không phải là bao che điều xấu, nhưng bao dung là độ lượng, là giúp vợ chồng, con cháu nhận ra điều sai lỗi và kiên nhẫn, tạo cơ hội cho họ thay đổi lại cuộc sống.
Tất cả chúng ta đều là con chiên trong đoàn chiên Giáo Hội, là con chiên trong gia đình, chúng ta được mời gọi để nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi các bề trên và cha mẹ của mình, dễ dàng đón nhận sự dạy bảo của họ. Có thể nhiều lúc các vị ấy cũng có những lỗi lầm trước mặt Chúa và thiếu sót trong nhiệm vụ, với tinh thần bác ái và bao dung, chúng ta cảm thông, cầu nguyện và giúp đỡ, để các ngài nhận ra thiếu sót, sai lỗi và điều chỉnh lại cách sống của bản thân.
Xin Chúa giúp mỗi người ý thức mình là con chiên trong đoàn chiên của Chúa, của Giáo Hội, của gia đình, từ đó có trách nhiệm để xây dựng tình hiệp thông, hiệp nhất và sống tình yêu thương trong cộng đoàn. Amen!
